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1、“万岁”一词究竟在何时归帝王专用呢？史学界意见并不一致。

2、一种意见认为，汉高祖刘邦临朝时，“殿上群臣皆呼万岁”。

(资料图片)

3、一种意见认为，属于皇帝的“万岁”，始于汉武帝时。

4、还有一种意见认为，汉朝在皇帝以外也有使用“万岁”的情况。

5、如汉朝礼仪规定，对皇太子亦可称万岁。

6、当时皇族中还有以“万岁”为名的，汉和帝的弟弟就叫“刘万岁”。

7、从汉到唐，对人臣称“万岁”的事例，也是不绝于书，不胜枚举。

8、到了宋朝，“万岁”之称人臣才决不可染指。

9、北宋大将曹利用的从子曹讷，一次喝醉了酒，“令人吁万岁”，被人告发，杖责而死。

10、可见，到宋朝，除了皇帝，绝对不允许任何人称万岁。

11、至于“万万岁”的来历，则来自一个故事。

12、相传武则天称帝后，特别喜欢别人吹捧她，藉以抬高自己的“名不正”的地位，但她又不好直言。

13、一天，她在金銮殿召集翰林院众学士出题答对。

14、她脱口出了上题：“玉女河边敲叭梆，叭梆!叭梆!叭叭梆!”众学士搜肠括肚对答了几十句，武后都不满意，直觉得扫兴。

15、这时，有位惯于奉承的学士看出了她的心思，忙吟道：“金銮殿前呼万岁，万岁！万岁！万万岁！”武后兴高采烈，推为杰作。

16、从此，“万万岁”一词便流传于朝野之上了。

17、扩展资料汉武帝之后，“万岁”就不能随便叫了。

18、从战国到汉武帝之前，“万岁”的字眼尽管也常常在帝王和臣民的口中出现，但其用意，可分为两类，大体上仍与古法相同。

19、其一，是说死期。

20、如：楚王游云梦，仰天而笑曰：“寡人万岁千秋后，谁与乐此矣？”安陵君泣数行而进曰：“大王万岁千秋后，臣愿以身抵黄泉驱蝼蚁。

21、”刘邦定都关中后，曾说：“吾虽都关中，万岁后，吾魂魄犹乐思沛。

22、”“戚姬子如意为赵王，高祖忧万岁之后不全也。

23、”又，“万岁之期，近慎朝暮。

24、”颜师古注谓：“万岁之期，谓死也。

25、”这就清楚地表明，不管是楚王的仰天大笑说“万岁千秋”也好，还是安陵君拍马有术所说的“大王万岁千秋后”也好，以及刘邦在深情眷恋故乡和为小儿子赵王忧心忡忡不同场合所说的“万岁后”，都是表明死后。

26、这跟普通人称死，只能说卒、逝、谢世、蚤世、不讳、不禄、陨命、捐馆舍、弃堂帐、启手足之类比较起来，虽然显得有点特别，但与后来被神圣化了的“万岁”词意，毕竟还是大相径庭的。

27、其二，是表示欢呼，与俄语中的“乌拉”颇相近。

28、请看事实：蔺相如手捧稀世珍宝和氏璧“奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。

29、”孟尝君的门客冯欢焚券契的故事，是脍炙人口的。

30、史载：冯欢至薛后，“使吏招民当偿者悉来合券。

31、……因烧其券，民称万岁。

32、”田单为了麻痹燕军，“使老弱女子乘城遣使约降于燕，燕军皆呼万岁。

33、”纪信为陷入项羽大军重重包围中的刘邦定计，跑到楚军中撒谎说：“‘城中食尽，汉王降。

34、’楚军皆呼万岁。

35、”陆贾遵刘邦之命着成《新语》，“每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁。

36、”汉九年，未央宫建成，刘邦“大朝伫候，群臣置酒未央前殿。

37、高祖奉玉扈，起为太上皇寿曰：‘始大人常以臣无赖，不能置产业，不如仲力。

38、今某之业所就，孰与仲多？’殿上群臣，皆呼万岁，大笑为乐。

39、”——凡此皆充分表明，从战国到汉初，人们虽常呼“万岁”，却并非专对帝王而呼；但有开心事，即作此欢呼，亦不过如此而已！参考资料来源：百度百科-万岁。

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